How teacher can inspire their students

1. Be passionate yourself, and share your passion with your students. Most of my students agree that an uninspired teacher will not inspire students. “I believe that teachers being passionate in teaching is the key to everything”, writes a Grade 8 girl.

2. Explain why. Repeatedly my students say that when they don’t understand the point of an activity or lesson, they lose interest. History lessons seem to be a particular problem (“Who wants to learn history? The stuff in the past doesn’t matter anymore. What does matter instead is the future”) but any topic can seem irrelevant if its relevance is never explained. By chance I came across an article in Teacher Magazine in which comedian Bill Cosby is interviewed on exactly this subject. Cosby tells about a speaking engagement in which he discovered that one of the panel members was a math teacher.

I said, ‘Perfect. I’ll be the kid.’ He looks at me. I said, ‘You’re the teacher.’

I looked at him and I said, ‘Why I gotta know this?’ And he stared back at me. I said, ‘You teach algebra?’ He said yes. I said, ‘Why I gotta know this?’

I turned to [the audience] and I said, ‘If you can’t out-argue a kid about your passion, the discipline you’re in, then you might as well take the job, put it down, and go on over to the post office. You’ve got to be able to tell these children the beauty of your passion.’

3. Teach for understanding. If students find a topic boring, 9 times out of 10 they don’t understand it. “Whenever you stop understanding things, you also lose interest . . . “. (On the other hand, if the teacher finds it boring, we have a different problem altogether. See #1, above.)

4. Be supportive, kind, and open. Primary school teachers understand this. Unfortunately, too many secondary school teachers seem to think their first commitment is to the curriculum, not the students. They forget, too, that even though adolescents try to act older than they are, they still respond very well to kindness, and very poorly to its absence. (Who doesn’t, in fact?) Listen to what my students say.

“I didn’t have to think, ‘Boy that was a stupid question’ . . . The way she taught was really helpful.”

[When students] “hate the subject and the teacher . . . there won’t be any deep thinking, creative ideas, or enthusiastic debating in class.”

“There is a teacher that once made English my favourite subject. . . . She was never annoyed at students asking questions and [having to] repeat the explanations over and over. . . . She paid attention to every single student, and thought about our projects together. Since she was an easy person to talk to, many students asked for further advice and guidance. She also constantly encouraged us, and she shared many stories and ideas with us.”

“Most of the time, I hate the subjects, because I don’t really like the teacher who is teaching it.”

“Teachers also have to be supportive and kind to all students so that students feel comfortable about talking to teachers about their passions and asking questions about them.”

2011 Sarawak Open Source Competition

Students from Institutions of Higher Learning are invited to participate in this competition organized by Sarawak Information Systems Sdn. Bhd.(SAINS).

Submit your Open Source Solution!

2011 Open Source Competition begins at March 2011 and the closing date for the competition is 5th May,2011.
==================================

First Prize -------->RM 3,000 cash
Second Prize ------->RM 1,500 cash
Third Prize -------->RM 500 cash
Consolation Prizes-->3 x Prizes

==================================
*No entrance fee required.

Participants are required to implement a system using open source technology. The implementation should include analysis, design, development and deployment.The following components from the Open Source Community may be used:

3.1.1. Web and/ or application server
3.1.2. Database server
3.1.3. Web-based database tool
3.1.4. Versioning system
3.1.5. LDAP server
3.1.6. SMS gateway

3.2. The deployment of any of the above components must not have dependencies on any commercial products.

3.3. Any other open source technology can be used,where applicable.

3.4. Participants must make use of software(either readymade or created by the participant), to produce a workable solution. The usage of open source software should be clearly stated in the documentation.

3.5. Any APIs (Application Programming Interfaces) used must be non-proprietary and not belonging to any commercial product.

-----------------------------

All participants will be given approximately 2 months (March 2011 – 5th May 2011) to implement (analysis, design, development and deployment) their solutions.

5.1. Deliverable Items

5.1.1. Project Summary

5.1.2. A workable system

5.2. Format of Project Summary

All participants must adhere to the following format for submission.

5.2.1. Participant details, which must include:

Full Name
I.C. Number
Postal address
Email address
Contact number
Institution Name

5.2.2. Name of the software

5.2.3. Description of the system, and its values to the intended audience (300 words max)

5.2.4. Solution Architecture (500 words max)

5.2.5. Functionalities and features, and their innovativeness and uniqueness (1,000 words max)

5.2.6. Future enhancements (if any) (300 words max)

5.2.7. Potential (300 words max)

5.2.8. References/Notes (300 words max)
==============================

6.1. Submission Closing Date: 5th May, 2011.

6.2. All entries or deliverable items are to be sent either in CD format and/or email access URL link to a hosted website to the following addresses:

6.2.1. E-mail address: opensource@sains.com.my

6.2.2. Postal address:

Secretariat
Sarawak Open Source Competition 2011
Sarawak Information Systems Sdn. Bhd.
Lot 369, Block 10 KCLD
Jalan Tun Ahmad Zaidi Adruce
93150 Kuching, Sarawak.

==============================

All submissions will be evaluated based on the following criteria:

Practicality
Creativity
Innovativeness
Effort

7.3. Project Demonstration/ Presentation

7.3.1. If necessary, participants might be called to present their project to the evaluation panel at SAINS' Kuching office.

7.4. All participating entries shall be presented with a Certificate of Participation.

============================
***ENQUIRY***
============================
Email: opensource@sains.com.my

Contacts:
Secretariat,
Sarawak Open Source Competition 2011

Mr. Allen Sim
c/o Sarawak Information Systems Sdn. Bhd.
Lot 9366 , Section 64 KTLD, Jalan Upland,
93620 Kuching, Sarawak.
Tel. No : (60) 82 426 733

OR

Ms. Ellen Then
c/o Sarawak Information Systems Sdn. Bhd.
Lot 369, Block 10 KCLD
Jalan Tun Ahmad Zaidi Adruce
93150 Kuching, Sarawak.
Tel. No : (60) 82 234 008
============================

Christmas Greeting 2010 & History

To all my bloggers and visitor, i would like to wish you all a Merry Christmas for 2010 and also, i know it a bit earlier but December is just around the corner. Why don't we all prepare for it and together we bring a merrier and happier christmas this year. Once again, Merry Christmas All..

Christmas or Christmas Day is a holiday observed generally on December 25, to commemorate the birth of Jesus, the central figure of Christianity. The date is not known to be the actual birthday of Jesus, and may have initially been chosen to correspond with either the day exactly nine months after some early Christians believed Jesus had been conceived, the date of the winter solstice on the ancient Roman calendar, or one of various ancient winter festivals. Christmas is central to the Christmas and holiday season, and in Christianity marks the beginning of the larger season of Christmastide, which lasts twelve days.



Popular modern customs of the holiday include gift-giving, music, an exchange of greeting cards, church celebrations, a special meal, and the display of various decorations; including Christmas trees, lights, garlands, mistletoe, nativity scenes, and holly. In addition, several similar mythological figures, known as Saint Nicholas, Father Christmas and Santa Claus among other names, are associated with bringing gifts to children during the Christmas season.

Among countries with a strong Christian tradition, a variety of Christmas celebrations have developed that incorporate regional and local cultures. For many Christians, participating in a religious service plays an important part in the recognition of the season. Christmas, along with Easter, is the period of highest annual church attendance.

In many Catholic countries, the people hold religious processions or parades in the days preceding Christmas. In other countries, secular processions or parades featuring Santa Claus and other seasonal figures are often held. Family reunions and the exchange of gifts are a widespread feature of the season. Gift giving takes place on Christmas Day in most countries. Others practise gift giving on December 6, Saint Nicholas Day, and January 6, Epiphany.

Christians celebrate the birth of Jesus to the Virgin Mary as a fulfillment of the Old Testament's Messianic prophecy. The Bible contains two differing accounts which describe the events surrounding Jesus' birth. These biblical accounts are found in the Gospel of Matthew, namely Matthew 1:18, and the Gospel of Luke, specifically Luke 1:26 and 2:40. According to these accounts, Jesus was born to Mary, assisted by her husband Joseph, in the city of Bethlehem.

According to popular tradition, the birth took place in a stable, surrounded by farm animals, though neither the stable nor the animals are specifically mentioned in the Biblical accounts. However, a manger is mentioned in Luke 2:7, where it states, "She wrapped him in cloths and placed him in a manger, because there was no room for them in the inn." Early iconographic representations of the nativity placed the animals and manger within a cave (located, according to tradition, under the Church of the Nativity in Bethlehem).

Shepherds from the fields surrounding Bethlehem were told of the birth by an angel, and were the first to see the child. The Gospel of Matthew also describes a visit by several Magi, or astrologers, who bring gifts of gold, frankincense, and myrrh to the infant Jesus. The visitors were said to be following a mysterious star, commonly known as the Star of Bethlehem, believing it to announce the birth of a king of the Jews. The commemoration of this visit, the Feast of Epiphany celebrated on January 6, is the formal end of the Christmas season in some churches.



Christians celebrate Christmas in many ways. In addition to this day being one of the most important and popular for the attendance of church services, there are numerous other devotions and popular traditions. In some Christian denominations, children perform plays re-telling the events of the Nativity, or sing carols that reference the event. Some Christians also display a small re-creation of the Nativity, known as a Nativity scene or crib, in their homes, using figurines to portray the key characters of the event.

Live Nativity scenes and tableaux vivants are also performed, using actors and animals to portray the event with more realism. Prior to Christmas Day, the Eastern Orthodox Church practises the 40-day Nativity Fast in anticipation of the birth of Jesus, while much of Western Christianity celebrates four weeks of Advent. The final preparations for Christmas are made on Christmas Eve.
A long artistic tradition has grown of producing painted depictions of the nativity in art.

Nativity scenes are traditionally set in a barn or stable and include Mary, Joseph, the child Jesus, angels, shepherds and the Three Wise Men: Balthazar, Melchior, and Caspar, who are said to have followed a star, known as the Star of Bethlehem, and arrived after his birth.

The Christmas tree is often explained as a Christianisation of pagan tradition and ritual surrounding the Winter Solstice, which included the use of evergreen boughs, and an adaptation of pagan tree worship. The English language phrase "Christmas tree" is first recorded in 1835 and represents an importation from the German language. The modern Christmas tree tradition is believed to have begun in Germany in the 18th century though many argue that Martin Luther began the tradition in the 16th century.



From Germany the custom was introduced to Britain, first via Queen Charlotte, wife of George III, and then more successfully by Prince Albert during the reign of Queen Victoria. By 1841 the Christmas tree had become even more widespread throughout Britain. By the 1870s, people in the United States had adopted the custom of putting up a Christmas tree. Christmas trees may be decorated with lights and ornaments.




Completely secular Christmas seasonal songs emerged in the late 18th century. "Deck The Halls" dates from 1784, and the American, "Jingle Bells" was copyrighted in 1857. In the 19th and 20th century, African American spirituals and songs about Christmas, based in their tradition of spirituals, became more widely known. An increasing number of seasonal holidays songs were commercially produced in the 20th century, including jazz and blues variations. In addition, there was a revival of interest in early music, from groups singing folk music, such as The Revels, to performers of early medieval and classical music.

Bot Ekspress Karam Di Tatau, BIntulu.

Info diambil daripada para blogger dan juga akhbar tempatan seperti Berita Harian dan The Borneo Post.

=============================================
AlexKayongTm
http://alehkayong.blogspot.com/2010/10/bot-ekspress-tatau-11-selamat-6-maut-13.html



BINTULU: “Semuanya kelam-kabut, tetapi saya dapat memecahkan tingkap bot dan berenang keluar,” kata Silo Gerenang, 58, seorang daripada tujuh penumpang yang selamat selepas sebuah bot ekspres karam di Sungai Kakus, Kelebu di sini, semalam. Menurut Silo, sebaik bot yang membawa lebih penumpang itu terbalik selepas berlanggar dengan bot tunda balak di Ulu Sungai Anap, suasana menjadi kelam-kabut dengan jeritan penumpang meminta tolong dan ada juga berasak mencari jalan keluar menyelamatkan diri.

“Kejadian berlaku sekelip mata dan kebanyakan penumpang gagal menyelamatkan diri kerana terperangkap. Saya bersyukur dapat keluar dan berenang ke tebing sungai sebelum dibawa orang ramai ke hospital,” katanya.

Dalam kejadian kira-kira jam 2.30 petang itu, sebuah bot yang sarat dengan 30 penumpang terbalik selepas bot dinaiki tersangkut tali tongkang dan 19 daripadanya masih hilang dan dikhuatiri lemas.

Sehingga jam 8 malam tadi, empat mayat ditemui manakala nasib yang lain belum diketahui. Dua mayat ditemui kira-kira jam 8 malam dan kira-kira 40 minit kemudian, satu lagi mayat yang belum dikenal pasti identiti ditemui dalam bot terbabit.

Selang lima minit kemudian mayat keempat ditemui ketika bot ekspres yang terbalik ditarik naik ke permukaan menggunakan sebuah tongkang lain.

Difahamkan, bot ekspres berkenaan tidak menyediakan jaket keselamatan kepada penumpang dan ketika kejadian ia membawa penumpang berlebihan.

Tragedi semalam mengimbas kembali beberapa kejadian bot karam di Sarawak membabitkan kehilangan ramai penumpang.

Pada April 1999, 12 pelajar Sekolah Menengah Pusa maut apabila bot laju yang mereka naiki berlanggar dengan kapal pengangkut kayu di Sungai Saribas dan sehari selepas itu, sekali lagi penduduk mendapat berita buruk apabila tujuh penumpang mati lemas selepas bot pukat tunda berlanggar tongkang pasir di sungai yang sama.

Manakala pada April 2005, kira-kira jam 4 pagi, bot pukat tunda dinaiki 16 penumpang dari Kuching ke Beladin berlanggar dengan tongkang membawa pasir menyebabkannya tenggelam mengorbankan tujuh nyawa.

Tragedi paling besar pernah tercatat dalam sejarah pengangkutan di Sarawak ialah kapal MV Pulau Kidjang, kapal pengangkut penumpang dan kargo yang karam di muara Sungai Rejang (perairan Tanjung Jerijeh) pada Disember 1973. Dalam kejadian itu, Pulau Kidjang yang dipercayai mampu memuat seramai 150 penumpang mengorbankan 121 nyawa penumpang dan hanya 38 orang terselamat dalam kejadian yang berlaku disebabkan keadaan cuaca buruk ketika pelayaran.-Sumber Metro.

Menurut lapuran Utusan Sarawak setakat pagi 19/10/10 11 selamat , 6 maut , 13 atau lebih masih belum diketahui nasib mereka .Berdasar maklumat yang diperolehi daripada Pejabat Daerah Polis Tatau ,pihaknya dimaklumkan mengenai kejadian kira-kira jam 3.10 petang semalam dan sejurus itu anggota polis Tatau bersana-sama Pasukan Gerakan Am (PGA) dengan bantuan Polis Marin bergegas ke lokasi kejadian bagi tugas-tugas menyelamat.

Ucapan takziah kepada keluarga mangsa-mangsa.

==========================================
Berita Harian Pnline
Oleh Misiah Taib dan M Hifzuddin Ikhsan
bhnews@bharian.com.my
2010/10/19
http://www.bharian.com.my/bharian/articles/Empatmautnahasbot/Article/




TATAU: Tragedi perlanggaran sebuah bot ekspres dengan tongkang balak di Sungai Kakus dekat sini, petang semalam, yang mengorbankan empat penumpang manakala sembilan lagi masih hilang, sekali lagi menimbulkan persoalan mengenai aspek keselamatan perkhidmatan pengangkutan berkenaan. Ini berikutan seorang penumpang yang terselamat, mengesahkan semua kira-kira 30 penumpang bot ekspres yang dalam perjalanan dari Pekan Tatau ke Hulu Kakus, tidak memakai jaket keselamatan.


Silo Gerenang, 48, dari Rumah Panjang Polik, Nanga Rungan, Kakus, berkata dia juga tidak pasti sama ada bot itu menyediakan jaket keselamatan.

Dalam tragedi kira-kira jam 2.30 petang itu, bot ekspres berkenaan dikatakan terbalik dan karam selepas berlanggar dengan tongkang balak di Sungai Kakus dekat Kem Pembalakan Kelebu, Nangga Kakus. Bot ekspres itu bertolak dari Pekan Tatau pada jam 1.30 tengah hari.

Menurut saksi, perlanggaran itu berlaku ketika bot ekspres berkenaan cuba memotong tongkang terbabit.
Sehingga jam 12 tengah malam tadi, mayat empat penumpang ditemui termasuk seorang kanak-kanak perempuan berusia lima bulan, manakala sembilan lagi dikhuatiri lemas. Seramai 17 penumpang pula terselamat.

Mayat kanak-kanak perempuan berusia lima bulan itu dijumpai terapung berhampiran lokasi nahas sejurus kejadian, manakala mayat seorang lelaki ditemui terperangkap dalam bot itu pada jam 8 malam selepas di tarik ke darat.

Operasi menarik bot ekspres bermula jam 6 petang dan hanya berjaya ditarik ke darat pada kira-kira jam 8 malam.

Ketua Polis Daerah Tatau, Deputi Superintendan Wan Zaizuddin Wan Jaafar, berkata mayat ketiga ditemui pada jam 8.45 malam juga di dalam bot itu, manakala satu lagi mayat dijumpai pada jam 8.50 malam sebelum operasi mencari dan menyelamat dihentikan berikutan cuaca gelap.

"Setakat ini kita percaya sekurang-kurangnya sembilan penumpang termasuk wanita dan kanak-kanak masih hilang apabila bot ekspres itu karam selepas tersangkut pada tali tongkang balak," katanya.

Difahamkan, bot ekspres itu cuba memotong tongkang yang diletakkan berdekatan kem pembalakan sebelum ia bergesel. Bot berkenaan kemudian cuba memotong tongkang berkenaan sekali lagi, namun gagal kerana tersangkut pada tali yang digunakan kapal tunda untuk menarik tongkang itu.

Zaizuddin berkata, pihaknya terpaksa menarik bot ekspres yang tenggelam menggunakan kren balak sebelum menemui tiga penumpang yang terperangkap di dalamnya.

"Semua mayat mangsa yang ditemui dihantar ke Hospital Bintulu menggunakan bot. Saya harap keluarga mangsa tidak masuk ke lokasi kejadian kerana bimbang ia akan mengganggu operasi mencari," katanya.

Antara 17 mangsa yang terselamat dan mendapat rawatan di Hospital Bintulu ialah Zamhari Azmi, 39, Chai Ngim Fat, 39, Mohamad Dol, 44, Elizabert Ang Dian, 28, Enes Oliver Suping, 2, Hellena Mena, 3, Jekson Ukit, 39, Silvia Jakson Kassim, 1, Emilia Jekson, 1, Lio Jok, 50 dan Dayang Rezalina, 27, manakala enam lagi tidak mengalami sebarang kecederaan.


======================================
GAMBAR KERATAN AKHBAR DARI BORNEO POST
----------------------------------------------------------------------------




======================================


Info daripada Blogger yang lain

TATAU: "Saya mendengar jeritan wanita dan tangisan kanak-kanak, tetapi tidak dapat melakukan apa-apa," kata seorang penumpang yang terselamat menceritakan detik cemas apabila bot ekspres dinaikinya bersama 29 penumpang lain terbalik dan tenggelam ke dasar Sungai Kakus, dekat Kem Pembalakan Kelebu, Nangga Kakus di sini, petang semalam.

Silo Gerenang, 48, dari Rumah Panjang Polik, Nanga Rungan, Kakus, berkata kejadian jam 2.30 petang itu berlaku dalam sekelip mata menyebabkan ramai penumpang gagal menyelamatkan diri terutama wanita dan kanak-kanak.

“Ketika itu keadaan menjadi kelam-kabut dan saya hanya mendengar suara jeritan serta tangisan kanak-kanak. Saya sempat keluar dari tingkap bot itu ketika ia mula tenggelam, sebelum berenang ke tebing sungai," katanya ketika ditemui di tempat kejadian.

Beliau berkata, kejadian itu berlaku apabila bot ekspres dinaiki mereka cuba memotong tongkang di hadapan tetapi gagal dan bergesel dengan tongkang berkenaan.

“Selepas itu pemandu bot ekspres cuba melencong dan ketika itulah ia tersangkut pada tali yang digunakan kapal tunda bagi menarik tongkang berkenaan, sebelum terbalik dan terus tenggelam," katanya yang turut mengesahkan semua penumpang tidak memakai jaket keselamatan ketika itu.

Beliau juga tidak pasti sama ada bot itu menyediakan jaket berkenaan.
Nahas itu berlaku kira-kira jam 2.30 petang ketika bot ekspres berkenaan dalam perjalanan dari Pekan Tatau ke Hulu Kakus. Bot ekspres itu bertolak dari Pekan Tatau pada jam 1.30 petang.

Seorang lagi penumpang yang terselamat, Jonson Uket, 39, berkata beliau yang berada dalam bot ekspres itu bersama isteri dan seorang anak perempuannya sempat keluar menyelamatkan diri melalui tingkap bot berkenaan.

"Syukurlah saya sempat menyelamatkan diri bersama isteri dan anak. Pekerja pembalakan di Kem Kelebu yang terletak tidak jauh dari lokasi kejadian membantu menyelamatkan kami tiga beranak dan membawa kami ke tepi," katanya.

Seorang lagi penumpang, Mohd Dol, 46, yang juga kakitangan Jabatan Tanah dan Survei (JTS) Bintulu berkata, bot ekspres itu cuba memotong tongkang di satu selekoh menyebabkannya bergesel.

"Kejadian berlaku terlalu pantas dengan saya juga hanya sempat menyelamatkan diri dengan berenang ke tepi," katanya.

Fenomena Kayu Balak Penuhi Sungai Rajang Boleh Berulang

LOKASI KEJADIAN: Tinjauan dari udara lokasi tanah runtuh di Ulu Sg Melatai yang mengakibatkan ‘tsunami kayu balak’ 7 Oktober lalu. Kawasan terhakis akibat pembalakan di Ulu Sungai Melatai tunggu masa ‘runtuh’ jika hujan lebat turun

Petikan diambil daripada laman web The Borneo Post.Com dan dikarang Pauline Kayan. Posted on October 15, 2010, Friday

KAPIT: Fenomena himpunan kayu-kayu hanyut di Batang Rajang pada 7 Oktober lalu atau disifatkan oleh Menteri Kemajuan Tanah, Dato Sri Dr James Jemut Masing sebagai ‘tsunami kayu balak’, tidak mustahil akan berulang lagi jika hujan terus turun dengan lebat dalam masa terdekat ini.

Masing yang juga Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Baleh berkata demikian memandangkan situasi di kawasan kejadian tanah runtuh di Sungai Melatai, Ulu Baleh, kira-kira 100 kilo- meter dari sini masih belum ‘selamat’ dan boleh menyumbang kepada fenomena yang sama, berulang lagi.

Masing berkata hasil tinjauan beliau sendiri ke lokasi kejadian mendapati pokok-pokok tersebut hanya me-nunggu masa untuk rebah sahaja kerana pada masa ini ia terpaksa menampung hakisan tanah yang susur berikutan aktiviti pembalakan di kawa-san tinggi dan atas bukit se-panjang tebing sungai.

“Kejadian ini berlaku di bahagian Ulu Sungai Melatai yang berdekatan dengan sempadan Sarawak dengan ne-gara jiran, Indonesia. Lokasi kejadian itu lebih kurang lima kilometer persegi,” katanya kepada pemberita semasa sidang media di kediamannya di sini, pagi semalam.

“Masih terdapat pokok-pokok di kawasan yang mengalami hakisan di sekitar lokasi kejadian. Jika hujan lebat terus turun maka tidak mustahil pokok-pokok di sepanjang tebing sungai akan tumbang dan mengakibatkan kejadian tanah runtuh serta ‘tsunami kayu balak’ akan berlaku se-kali lagi,” tambah beliau.

Masing berkata aktiviti pembalakan masih giat dijalankan di sekitar kawasan itu, walaupun undang-undang perhutanan tidak membenarkan sebarang aktiviti pembalakan dijalankan di dalam kawasan 100 meter jaraknya dari sungai atau dikenali sebagai zon penampan.

Jelasnya, ketika mengadakan lawatan ke sekitar lokasi kejadian semalam, beberapa kenderaan yang digunakan oleh pekerja balak terkandas dan tidak dapat meneruskan perjalanan kerana jalan yang sedia ada sudah terputus akibat kejadian tanah runtuh yang melanda kawasan itu.

“Sungai Melatai bukan sahaja menjadi keruh dan berlumpur, malah habitat di dalamnya seperti ikan empurau dan semah yang mendapat sambutan hangat juga turut pupus. Kita perlu me-nunggu lebih kurang enam bulan untuk ikan-ikan ini membesar,” tambahnya lagi.

Sehubungan itu beliau menggesa Lembaga Sumber Asli dan Alam Sekitar (NREB) serta badan-badan yang bertanggungjawab supaya melakukan kajian dan siasatan lebih terperinci berhubung kejadian berkenaan.

“Kegiatan pembalakan bukan hanya di Melatai sahaja, malah ada di 10 buah sungai yang lain. Sekiranya tiada penguatkuasaan undang-undang, kejadian yang serupa juga akan berlaku di sungai-sungai yang lain.”

“Sekarang bukan masanya untuk kita memikirkan apa masalah yang menimpa, sebaliknya kita harus mencari langkah terbaik untuk menangani masalah ini daripada berlaku sekali lagi. Kejadian ini pernah berlaku di Sungai Tunoh dan Sungai Mujong dalam tempoh dua tahun ini.

“Semua kejadian ini berpunca daripada tindakan manusia yang tidak bertanggungjawab ,” katanya lagi.

Dalam pada itu, Masing memberitahu hasil perjumpaan dengan tuai-tuai rumah di sekitar Baleh semalam, mereka mencadangkan supaya diadakan upacara pengampunan ‘muja menua’.

Tuai-tuai rumah berpendapat bahawa kejadian itu berlaku kerana Tuhan marah dengan tindakan manusia yang tidak menghormati alam sekitar.

“Kita akan membincangkan perkara ini dengan Majlis Adat Istiadat Sarawak (MAIS) dan mencari jalan terbaik untuk mengadakan upacara pengampunan atau ‘Muja Menua’,”katanya.

Tambahnya lagi, Residen Kapit dan Pejabat Daerah sedang dalam proses mengumpul data berhubung kerosakan yang dialami akibat daripada kejadian itu, terutamanya jambatan dan jeti-jeti di rumah panjang di Sungai Baleh.

Sungai Rajang Sudah Boleh Dilalui Bot Ekspress

SEMASA SISA KAYU BALAK MASIH LAGI MEMENUHI SUNGAI RAJANG


SELEPAS BEBERAPA HARI KAYU BALAK HANYUT DIBAWA ARUS SUNGAI DAN SELAMAT UNTUK DILALUI

Current and Newest news taken from New Straits Times [http://www.nst.com.my/nst/articles/20navi-2/Article/]

SIBU: Sungai Rajang became navigable again yesterday after a massive logjam caused by widespread landslides upriver cleared, bringing relief to operators of passenger and cargo vessels. The long stretch of logs and debris floating downriver from Balleh in the Kapit division over the past two days have drifted to sea.

Nevertheless, officers from the Natural Resources and Environment Board (NREB) and the Sarawak Rivers Board (SRB) were closely monitoring the situation, said Environment and Public Health Minister Datuk Seri Wong Soon Koh.

"They are also surveying the damage caused to wharves, jetties and other infrastructure, and will help to remove debris stuck there," he said after presenting a RM10,000 government grant for the construction of the new RM1.25 million St John's Anglican Church here.

Wong reiterated that the debris was not from the Bakun Dam area in Belaga, but Balleh in Kapit.

"The area, with its huge catchment, has experienced very heavy rainfall over the past few days, causing widespread landslides, erosion and flooding. The debris which was swept away could have been accumulated there for the past 40 or more years." Passenger and cargo boats are now able to travel safely and keep to their schedules.

Over the past two days, it had been nightmarish for the boat operators as they had to delay trips or stop halfway because of the huge quantities of logs and debris floating downriver.

Ling Kok Chung, 65, who runs the Bahagia Express boat service, said there were no less than 25 express boats plying Sungai Rajang, of which 16 ply daily from here to Kapit and back.


For some people living along the river, the logjam was sort of a windfall. They ventured out on the river in their longboats to collect logs to sell to the nearest sawmills, or for their own use.

Others benefited from the bountiful harvests of seemingly "drowsy" fish.

Civil servant Dollah Salleh, 55, said he went out from 8pm to midnight last night, and scooped up some 6kg of baong (a catfish species) from Sungai Igan, a tributary of Sungai Rajang.

In Kapit, some people managed to catch the empurau which is usually sold for about RM500 per kg.

In Miri, Deputy Chief Minister Tan Sri Dr George Chan dismissed any notion that the logjam signalled the beginnings of an environmental disaster.

"It is not a natural disaster. I will not want to comment until I get the full report," he said after opening the Borneo International Beads Conference 2010.

He said all quarters should stop speculating on the causes of the log- jam and allow the authorities tasked with investigating the matter to complete their job.

Dr Chan, who is also the state Disaster Relief Committee chairman, said the wet weather lately could have triggered the situation.

Meanwhile, SRB chairman Roland Sagah said the board would make an attempt to remove all the wooden debris from Sungai Igan before it reached the South China Sea.

"We will not allow the debris to reach the sea because it will endanger navigation." -- Bernama

-------------------------------------------

Current and Newest News taken From Berita Harian Online [http://www.bharian.com.my/articles/SungaiRajangbolehdilalui_tiadakayuterapung/Article/]

SIBU: Pengusaha dan pemilik perkhidmatan bot penumpang, kargo dan bot laju lega apabila sungai Rajang yang sebelum ini dipenuhi sampah sarap berupa batang kayu yang terapung, kini sudah boleh digunakan.

Sampah sarap berupa batang kayu yang terapung di hilir sungai dari kawasan pedalaman Balleh di Bahagian Kapit, sejak dua hari lalu telah dihanyutkan ke laut.

Bagaimanapun, pegawai Lembaga Alam Sekitar dan Sumber Asli (NREB) dan Lembaga Sungai Sarawak (SRB) masih memantau keadaan itu," kata Menteri Alam Sekitar dan Kesihatan Sarawak Datuk Seri Wong Soon Koh.

"Mereka juga sedang mengkaji kerosakan yang berlaku pada dermaga, jeti dan lain-lain infrastruktur dan akan membantu membersihkan sampah sarap yang tersangkut di situ," katanya kepada pemberita selepas menyampaikan geran kerajaan RM10,000 bagi pembinaan sebuah gereja di sini.

Wong mengulangi kenyataannya bahawa sampah sarap itu bukan dari kawasan empangan Bakun di Belaga tetapi dari Balleh di Kapit.

"Kawasan itu dengan kawasan tadahan yang luas telah mengalami taburan hujan yang agak banyak sejak beberapa lepas menyebabkan banyak kejadian tanah runtuh, hakisan sungai dan banjir.

"Sampah sarap berupa kayu itu hanyut dan mungkin terkumpul di sana sejak 40 tahun atau lebih," katanya. Bot-bot kini boleh bergerak mengikut jadual harian, dengan selamat.

Sejak dua hari lalu, ia adalah mimpi ngeri bagi mereka kerana perjalanan bot terpaksa ditangguhkan atau terlewat dari jadual atau perjalanan terpaksa dihentikan separuh jalan kerana jumlah batang-batang kayu yang terapung di hilir sungai terlalu banyak.

Menurut pemilik bot Bahagia Ekspress, Ling Kok Chung, 65, terdapat tidak kurang 25 bot ekspres menggunakan laluan sungai Rajang dengan 16 daripadanya berulang alik melalui kawasan ini dan Kapit setiap hari.

Sementara itu, kejadian itu seolah-seolah satu rahmat kepada penduduk yang tinggal di tebing sungai.

Dengan menggunakan bot panjang, mereka memungut batang-batang kayu yang hanyut itu untuk kegunaan sendiri atau dijual ke kilang kayu papan berdekatan.

Ada juga penduduk mendapat manfaat dengan ikan yang terapung-apung akibat keadaan itu.

Seorang penjawat awam di sini Dollah Salleh, 55, berkata beliau mampu membawa balik enam kilogram ikan baung dari Sungai Igan selepas keluar menangkap ikan selama empat jam mulai 8 malam.

Di Kapit, setengah penduduk lebih bernasib baik kerana mampu menangkap ikan empurau yang boleh dijual pada harga RM500 bagi satu kilogram.

Di MIRI, Timbalan Ketua Menteri Tan Sri Dr George Chan menolak pendapat bahawa fenomena di sungai Rajang itu menandakan satu bencana akan menimpa.

"Ia bukan satu bencana alam. Saya tidak mahu komen sehingga saya mendapat laporan penuh," katanya kepada pemberita selepa merasmikan persidangan ''Borneo International Beads'' 2010.

Katanya semua pihak perlu menghentikan spekulasi mengenai fenomena itu dan menyerahkan kepada pihak berkuasa untuk menjalankan siasatan.

Sesetengah pihak menyalahkan kegiatan pembalakan di hulu sungai atas kejadian itu.

Dr Chan, yang juga Pengerusi Jawatankuasa Bantuan Bencana Alam Negeri, berkata keadaan hujan kebelakangan ini mungkin menyebabkan kejadian itu.

Isu Sungai Rajang Dipenuhi Sisa Kayu Balak

Semua artikel yang terdapat di blog ini diambil dari akhbar akhbar tempatan seperti Bernama, Berita Harian, The Borneo Post, dan juga info daripada para blogger yang lain. Disini, semua isu telah dikumpul untuk memudahkan pencarian anda semua. Terima Kasih.

--------------------------------------------------------

KAPIT: Ratusan penduduk di bandar Kapit membanjiri tebingan sungai kerana tertarik dengan kejadian yang disifatkan penduduk tempatan sebagai sesuatu yang luar biasa dan aneh petang semalam.

Fenomena yang dimaksudkan ialah himpunan kayu yang dihanyutkan arus sungai berpuluh-puluh kilometer panjangnya menyusuri Sungai Rajang.

Kejadian aneh itu mula kelihatan sekitar jam 2 petang dan sehingga berita ini ditulis (hampir jam 4 petang semalam) keadaan kayu-kayu dihanyutkan arus semakin bertambah.

Seorang penduduk yang ditemui memberitahu bahawa kejadian berlaku di kawasan hulu Sungai Baleh dan Sungai Mujong.

“Besar kemungkinan feno-mena tersebut berlaku disebabkan beberapa faktor seperti hujan yang turun lebat tanpa henti di Hulu Baleh serta kemusnahan ekologi alam disebabkan aktiviti pembalakan yang berleluasa,” jelasnya yang enggan identitinya dikenali.

“Ini merupakan pertama kali penduduk di sini melihat kejadian kayu dihanyutkan air sungai dalam jumlah yang begitu banyak serta amat luar biasa.

“Kini saya sudah berusia 65 tahun, dan ini pertama kali melihat benda seperti ini berlaku dalam hidup saya,” tambahnya, sambil memberitahu bahawa ini mungkin hukum Tuhan terhadap kerakusan manusia.

Sementara itu, seorang pengusaha bot ekspres yang beroperasi berulang-alik dari Kapit ke Putai, Hulu Baleh, turut memaklumkan bahawa semua bot ekspres yang bertolak dari Kapit ke Nanga Gaat dan Putai tengah hari semalam terpaksa berpatah balik ke Kapit ekoran laluan sungai langsung tidak dapat dilalui.

Selain itu, sepasukan lima anggota Jabatan Bomba dan Penyelamat yang sepatutnya berlepas ke Putai bagi melakukan satu gerakan mencari dan menyelamat mangsa yang dilaporkan hilang di sana (sebab belum ditentukan) juga terpaksa berpatah balik ke Kapit kerana laluan sungai yang berbahaya dan tidak dapat dilalui botnya.

Beberapa bot ekspres yang bertolak dari Sibu ke Kapit terpaksa memperlahankan kelajuan serta melalui arus berdekatan dengan tebingan sungai untuk mengelak terlanggar kayu.



“Susah betul mahu melalui Sungai Rajang ini, kita nampak begitu banyak sekali kayu dihanyutkan arus sungai,” jelansya.

Bekas Wali Kota Majlis Dearah Kapit Joseph Datuk Jinggut yang ditemui memberitahu beliau tidak pernah melihat fenomena alam se-begini rupa berlaku.

Katanya, ini ada sesuatu petanda yang bakal berlaku dan semuanya tidak tahu.

“Tadi kita menggunakan bot ekspres dari Sibu dan tiba di sini hamper-hampir ter-perangkap di kawasan Dermaga Beltih petang tadi (semalam),” jelas Joseph menggelengkan kepala.

Sementara itu, Ahli Parlimen Kapit Datuk Alexander Nanta Linggi yang tiba dengan bot ekspres dari Sibu sekitar jam 4 petang tadi hampir terperangkap bersama bot ekspres yang ditumpangnya.

Sehingga jam 5 petang, tebingan sungai masih dipenuhi penduduk tempatan yang keluar beramai-ramai menyaksikan fenomena aneh yang tidak pernah berlaku sebelum ini.

Kayu-kayu yang dihanyut-kan oleh arus sungai pula semakin banyak.

Malah jelas kelihatan dua bot ekspres yang turun dari Hulu Baleh terperangkap dicelah-celah himpunan kayu hanyut dan amat susah untuk berlabuh.

---------------------------------------------------------
KAPIT, 8 Okt -- Akses bandar Kapit terputus Khamis apabila Sungai Rajang yang menjadi laluan penting bandar itu tidak dapat dilalui akibat dipenuhi dengan balak yang dibuang, kayu-kayu hanyut dan sisa-sisa pohon.

Pegawai penerangan daerah Garai Entili berkata bot-bot ekspres dari Sibu dan dari hulu sungai seperti di Balleh, tidak dapat sampai di sini, dan terpaksa berlabuh di kawasan selamat yang paling hampir dengan bandar.

"Keadaan ini tidak pernah berlaku sebelum ini, dan ia menimbulkan sedikit kekecohan kepada bandar yang biasanya sunyi ini. Orang ramai gelisah dengan fenomena ini dan hanya dapat memerhati keadaan sungai itu," katanya ketika dihubungi.

Garai berkata ada juga balak yang terperangkap di kawasan dermaga, mengakibatkan bot-bot tidak dapat berlabuh di kawasan itu.

Seorang pekerja firma swasta di sini, Lau Nguk Hee berkata beliau diberitahu oleh rakan-rakannya yang bekerja di kem pembalakan di bahagian hulu bahawa keadaan amat luar biasa.

Katanya beliau dimaklumkan bahawa Balleh, anak sungai utama kepada Sungai Rajang, mengalami banjir di banyak kawasan tebingnya, mengakibatkan ia mengumpulkan banyak sisa pohon semasa mengalir ke sungai utama.

"Saya harap kerajaan akan menyegerakan pembinaan jalan Kanowit/Kapit untuk memberikan kami laluan alternatif supaya kami dapat memandu sendiri ke Sibu, atau ke mana-mana sahaja bandar di luar Kapit," katanya.

---------------------------------------------------------

Kerajaan Sarawak akan mengadakan siasatan menyeluruh berhubung keadaan yang membimbangkan apabila sisa kayu terapung memenuhi laluan di Sungai Rajang, mengakibatkannya tidak dapat digunakan oleh semua bot.

"Kami perlu mengenal pasti puncanya, tetapi jika ada bukti yang menunjukkan bahawa ia diakibatkan oleh faktor manusia, tindakan tegas akan diambil terhadap pelakunya," kata Menteri Alam Sekitar dan Kesihatan Awam Sarawak Datuk Seri Wong Soon Koh.

Sungai Rajang, sungai terpanjang di negara ini iaitu 563 kilometer dari puncanya, tidak boleh dilalui oleh semua bot, sama ada besar atau kecil, sejak tengah hari ini.

Sungai itu bagaikan tali sawat penyampai di kilang papan tetapi bukannya mengangkut papan yang telah pun digergaji, sebaliknya terus menerus membawa pokok yang tercabut, balak yang dibuang dan segala bentuk sisa pepohon dari Kapit, kira-kira 176km dari Sibu.

Kapit mengalami keadaan mencemaskan itu kira-kira 2 petang semalam.



Wong yang melihat keadaan itu dari Terminal Bot Ekspres Kapit, manggambarkannya sebagai "bencana alam semula jadi secara besar-besaran."

"Saya dimaklumkan di Kapit semalam bahawa sisa-sisa itu terapung sejauh kira-kira 50km.

"Keadaan ini masih berterusan di Kapit hari ini sungguhpun berlaku dalam bahagian dan ukuran yang lebih kecil," katanya kepada pemberita di tempat kejadian.

Wong berkata beliau dimaklumkan bahawa terdapat tanah runtuh besar-besaran di Putai dan Nungun, iaitu kawasan konsesi pembalakan di Balleh di pedalaman Bahagian Kapit ekoran hujan lebat sejak beberapa hari lepas.

Bagaimanapun, katanya, beliau masih menunggu laporan terperinci daripada Kementerian Sumber Asli dan Alam Sekitar negeri.

Wong berkata keadaan itu belum pernah dilihat atau dialami sebelum ini dan ia agak menakutkan.

"Apabila keadaan semakin pulih dan terdapat laluan yang boleh digunakan di sepanjang sungai, pasukan dari Jabatan Kerja Raya dan Lembaga Sungai-sungai Sarawak akan memeriksa jambatan Durin serta Lanang untuk mengeluarkan apa jua sisa yang mungkin terperangkap pada asas jambatan di sungai itu.

Sementara itu, bas ekspres dan kenderaan air lain yang mempunyai jadual perjalanan di sebelah tengah hari ke Kapit, terpaksa menangguhkan perjalanan mereka.

Mereka yang berlepas pagi ini pula, terpaksa singgah di tempat yang selamat sepanjang laluan itu."

------------------------------------------------------


KUCHING: Selepas dikejutkan dengan fenomena luar biasa sisa balak dan kayu terapung di Sungai Rajang, sejak Khamis lalu, penduduk yang tinggal di tebing sungai terpanjang di Malaysia itu sekali lagi dikejutkan dengan kejadian luar biasa, kelmarin.

Kali ini, bukan sisa kayu terapung yang membuatkan perhatian terarah ke sungai yang mengalir deras itu, tetapi ribuan ikan air tawar termasuk patin, labang, jelawat dan kaloi yang timbul di permukaan dipercayai mabuk akibat lumpur tebal yang memenuhi sungai berkenaan.

Keadaan itu menyebabkan penduduk di tebing Sungai Rajang bagaikan berpesta, menangkap ikan mabuk itu yang ada antaranya mencecah berat sehingga 20 kilo gram seekor.

Seorang penduduk di pekan Kanowit, Boniface Endawi Kana, 45, berkata fenomena luar biasa ikan timbul itu disedari penduduk yang menyusuri sungai itu selepas ribuan tan sisa kayu terapung melalui pekan berkenaan.




“Apabila menyedari ratusan ikan timbul, penduduk bergegas mendapatkan perahu dan mengutip ikan yang belum mati itu sehingga akhirnya keadaan di Sungai Rajang yang sebelum itu sunyi tanpa sebarang aktiviti selepas dilanda fenomena sisa kayu hanyut, bertukar menjadi pesta menangkap ikan mabuk.

“Ramai juga yang mengambil kesempatan menangkap ikan untuk mencari pendapatan tambahan dengan menjualnya kepada orang ramai di pekan Kanowit dan difahamkan ada seorang penduduk memperoleh RM380 selepas dia berjaya menjual seekor ikan patin seberat 18 kilogram," katanya ketika dihubungi Berita Minggu, semalam.

Boniface berkata, kejadian ikan bersaiz besar timbul itu tidak pernah berlaku sebelum ini dan penduduk percaya ia ada kaitan dengan kejadian tanah runtuh di kawasan pembalakan di Sungai Baleh iaitu salah satu cabang Sungai Rajang.

Kejadian itu menyebabkan lebih 20,000 penduduk yang tinggal di sepanjang Sungai Rajang dan kawasan yang bergantung kepada pengangkutan sungai itu, termasuk di lebih 200 rumah panjang, terjejas berikutan laluan Sungai Rajang tersekat dengan dipenuhi balak yang dibuang, kayu hanyut dan sisa pohon.

The Way of Taiko

Taiko (太鼓?) means "drum" in Japanese (etymologically "great" or "wide drum"). Outside Japan, the word is often used to refer to any of the various Japanese drums (和太鼓, wa-daiko, "Japanese drum", in Japanese) and to the relatively recent art-form of ensemble taiko drumming (sometimes called more specifically, kumi-daiko (組太鼓)). The performances can last between 5 to 25 minutes and typically follow a jo-ha-kyu (beginning, middle, end/rapid, sudden, urgent, and emergency) structure, which means the performance will speed up significantly towards the grand finale.

According to myth, taiko was started by Ame no Uzume, a shamen-like female deity. One day, fed up with her naughty younger brother, the sun goddess, Amaterasu Oomikami, hid herself in a cave. The world became pitch dark and the other deities tried to appease Amatersu, so that world be bright again. They held a big party in front of the cave and Ame no Uzume danced an erotic dance, stamping her feet on a wooden tub. The gods laughed and cheered loudly and the noise provoked Amaterasu to come out her cave. And thus, the world saw light again.

The various drums of taiko are of Chinese origin and were brought to Japan between the Yayoi period (500 BC - 300 AD). Along with the martial use of the drums, they also held a strong foundation in the court style music called Gagaku, performed in the castles and shrines across ancient Japan. Gagaku alone is one of the oldest styles of court music that is still being played in the world today.






STYLES OF TAIKO:
================
A. Kiriko Daiko
Kiriko Taiko is a taiko style specific only to the Noto Peninsula of Ishikawa Prefecture. The taiko is played in an upright position, usually with two people (or up to five people) on a single drum. Unlike performance taiko where songs are performed, Kiriko Taiko allows for versatility - it allows the player to combine any of the Kiriko Taiko rhythms they have studied in any order. It is this freedom that makes Kiriko Taiko a dynamic and exciting taiko style to both perform and watch. In the Noto Peninsula alone, countless Kiriko Taiko groups exist, each possessing their own specific and unique rhythms, movements, and backgrounds.

B. Hachijodaiko
Hachijodaiko (alternatively spelled Hachijo taiko, Hichijotaiko, or Hachijo daiko) is a unique style of Japanese drumming originating on Japan's Hachijo Island (Hachijojima), a Pacific atoll located some 287 kilometers south of Tokyo. Hachijodaiko is an improvisational style of drumming in which the drum is positioned vertically to allow two players to hit either side at the same time. One player provides the underlying beat, or shitabyoushi, while the other builds on this rhythmical foundation with a unique and typically improvised musical composition (uebyoushi). While there are specific types of underlying bass rhythms (shitabyoushi), the accompanying player is free to express an original musical beat.

C. Miyake
Miyake is a traditional Japanese taiko drumming style that has become known through works of a taiko group Kodo, and is formally called "Miyake-jima Kamitsuki Mikoshi Daiko". The word 'Miyake' comes from Miyake-jima which is an island of the Izu Island chain and located at 180km south of Tokyo.

The style of Miyake Taiko has developed as a music for Gozu Tenno Sai --a traditional festival held on July in Miyake-jima since 1820. In this festival, they keep playing Miyake Taiko from 11:00 a.m. to 8:00 p.m. to lead their mikoshi portable shrines going around their town. Akio Tsumura had also played for the festival before Miyake-jima erupted in 2000. After he evacuated from the island, he arranged the original music into a form suitable for musical performance.

=========================================

In feudal Japan, taiko were often used to motivate troops, to help set a marching pace, and to call out orders or announcements. Approaching or entering a battle, the taiko yaku (drummer) was responsible for setting the marching pace, usually with six paces per beat of the drum (beat-2-3-4-5-6, beat-2-3-4-5-6).

According to one of the historical chronicles (the Gunji Yoshu), nine sets of five beats would summon an ally to battle, while nine sets of three beats, sped up three or four times is the call to advance and pursue an enemy.

=========================================




INSTRUMENTS USED:
================
Bachi
Straight wooden sticks used to play taiko drums.

Ji
Also called Jiuchi, is a basic rhythm used to support the main rhythm, or the O-uchi. It can also be described as the meter or feel of a piece (being in a straight duple meter or having a swing feel). Some of the more common rhythms for ji are don doko, don ko, or don go (swing pattern). A Jikata is a performer who plays the ji rhythm.

Kizami
Straight simple meter.

Ukare
"Swung" compound meter.

Ma
A Japanese term that can mean "interval" or "space" (i.e., 'a' tto iu ma; the space it takes to say 'a'; compare to the English saying "in the blink of an eye"). It is used in music to describe a period of silence. In taiko music, ma is the period between hits on the drum. It is important to appreciate this silence when playing taiko, just as you would appreciate the sound of a hit on the drum. Since ensemble taiko is focused on rhythm, the ma of a piece is critical to adding drama, excitement, and tension. Ma can be a rhythmic rest, or an extended silence, to be broken at the player's discretion. If the player concentrates on hearing the ma between each hit, in addition to the hits themselves, he or she will create a much more effective and satisfying sound. A good example of how ma is used is in oroshi.

Oroshi
Oroshi is characterized by a series of hits on the taiko. The player starts out slowly with lots of 'ma'(spacing). Gradually the 'ma' between each hit becomes shorter and shorter, until the drummer is playing a rapid roll of hits. In other words, a gradual increase in tempo.

Chanchiki
A high pitched instrument meant to establish a common tempo. It is held by hand

Perkara Penting Dalam Menjalin Hubungan

KASIH SAYANG adalah sebahagian dari cinta yang murni. Idealnya adalah keseimbangan dalam memberi dan menerima kasih sayang. Belajarlah untuk menyayangi kekasihmu seperti kamu menyayangi dirimu sendiri. Nyatakanlah kasih sayangmu padanya dengan perhatian, bersikap pengertian, bicara dengan kata-kata yang manis, menghidangkan makanan atau minuman kesukaannya, dsb. Jangan sedih dan kecewa kalau kekasihmu tampak belum sungguh-sungguh menyayangimu. Jangan berhenti menyayanginya, karena cepat atau lambat dia akan merespon kasih sayangmu dengan kasih sayangnya yang murni.



KEPERCAYAAN adalah ungkapan cinta yang mendalam. Rasa saling percaya adalah iklim yang ideal bagi tumbuhnya benih-benih cinta. Sebaliknya, kurangnya rasa percaya merupakan hama yang bisa merusak bunga-bunga cinta dengan kesalahpahaman, kecemburuan dan kekhawatiran. Tambahkanlah terus kepercayaanmu padanya, dan berusahalah agar kepercayaannya padamu juga semakin bulat.



KETULUSAN cinta keluar dari hati nurani yang bersih. Hubungan cinta yang tulus akan ditandai dengan keterus-terangan, keterbukaan dan kejujuran. Tidak ada yang ditutup-tutupi, tidak ada kepura-puraan, tidak ada rekayasa dan tidak ada maksud-maksud terselubung. Betapa rapuhnya cinta yang terjalin tanpa ketulusan.



PERSAHABATAN adalah aspek mutlak dalam suatu jalinan cinta. Cinta bukanlah cinta bila tanpa persahabatan. Sebagai sahabat yang baik, kamu akan menjadi teman bicara, teman bercanda, teman bermain, teman diskusi, teman dikala suka dan duka. Sebagai sahabat, kamu tidak akan menggurui, mengatur, mengekang dan membuatnya takut. Berusahalah untuk menjadi sahabat yang baik dan menyenangkan agar dia merasa lebih nyaman dan bahagia.



KOMUNIKASI adalah jambatan yang boleh menyatukan dua hati dan dua fikiran. Komunikasi yang baik harus bersifat dua arah, tidak ada yang terlalu banyak bicara dan tidak ada yang terlalu banyak diam. Komunikasi yang baik tidak hanya sekadar bicara, tapi juga mendengar dengan telinga dan hati. Komunikasi yang terbuka akan membuat hubungan lebih akrab, dapat mencegah kesalahfahaman dan memudahkan penyelesaian konflik. Tanpa komunikasi yang baik, sulit untuk mempertahankan keindahan suatu jalinan cinta. Jadi, peliharalah jalur komunikasi yang lancar dan jangan biarkan ianya tersumbat.



KESETIAAN mencerminkan kekuatan karakter. Mudah sekali mengucapkan janji setia, namun kadang-kadang sulit untuk menjalaninya karena banyak sekali godaan yang boleh menggoyahkan kesetiaan. Tapi dalam keadaan apapun kesetiaan harus dijaga, sebab tidak mungkin mempertahankan keindahan cinta tanpa kesetiaan. Manusiawi sekali waktu kamu mengagumi dan menyukai orang lain yang sangat menarik, namun kesetiaan akan mencegah kamu mengkhianati kekasihmu dengan cara apapun. Kesetiaan juga akan diuji oleh situasi dan kondisi yang buruk. Kesetiaan akan memilih untuk tetap mencintainya ketika dia sakit, ketika dia tidak berdaya, atau ketika dia tidak menarik lagi secara fizikal.



RASA HORMAT adalah bahagian yang tak terpisahkan dari kasih sayang. Kalau kamu saling menyayangi, maka kamu akan saling menghormati. Rasa hormat akan memagari keakraban dan keintimanmu agar tidak melanggar hak peribadi yang masih dimiliki oleh sepasang kekasih. Rasa hormat akan membuat kamu menghargai privasinya, menghargai pendapatnya, menghargai keyakinannya dan manghargai dirinya sebagai seorang pribadi yang penting. Kalau kamu menghormati kekasihmu, kamu akan menjaga kehormatan dan harga dirinya.

Steambooat Dinner At D11 Steamboat Yu Kee Coffee Shop

Here is the steamboat banner cafe..

variety of food serve at that nite

theres so many food to choose and eat

fishball and all stuffed that we can make as steamboat is available.

On the 1 of July 2010, my friend and i went to D11 steamboat (Yu Kee Coffee shop) house at Ban Hock Road. It was fantastic and the food that we have really make us enjoyed. I had taken few pictures on that night. Hopefully, you all can go there and try out the superb steamboat that we have in kuching. Some detail is as follow for the pricing.

1 Person Per table : Rm20
2 pax Per table : Rm19
3 pax Per table : Rm18
4 pax Per table : Rm17
5 pax Per table : Rm16
6 pax Per table : Rm15

**pricing per table is actually 1 person pay for that price. TQ.**


this is how we serve the food here,




this is me, enjoying my ice cream,,

chef for tonite speciality,,


my friend, augustine.. The big brother.